3 - روى ابن سور ، عن عفان بن مسلم ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد : أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر ، فمات عنها ، واشترط عليها أن لا تزوج بعده ، فتبتلت ، وجعلت لا تزوج ، وجعل الرجال يخطبونها ، وجعلت تأبى ، فقال عمر لوليها : اذكرني لها . فذكره لها ، فأبت عمر أيضاً . فقال عمر : زوجنيها . فزوجه إياها . فأتاها عمر ، فدخل عليها ، فعاركها حتى غلبها على نفسها ، فنكحها ، فلما فرغ قال : أف ، أف ، أف . أفف بها . ثم خرج من عندها ، وتركها لا يأتيها . فأرسلت إليه مولاة لها : أن تعال ، فإني سأتهيأ لك ( 1 ) . وهذه الرواية على جانب كبير من الأهمية ، فإنها غير ظاهرة الوجه ، حيث تضمنت : إتهاماً خطيراً للخليفة الثاني عمر بن الخطاب بأحد أمرين : إما أن الجهل الذريع بأحكام الله ، هو الذي أوقع الخليفة في وطء الشبهة . . ويتبع ذلك اتهام الصحابة بذلك ، حيث سكتوا جميعاً عن عمله هذا - باستثناء علي أمير المؤمنين « عليه السلام » - إما جهلاً منهم بالحكم ، وإما ممالأة له ، خوفاً ورهبة منه .

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ( ط ليدن ) ج 8 ص 194 و ( ط دار صادر ) ص 265 وكنز العمال ج 13 ص 633 ومنتخب كنز العمال ( مطبوع بهامش مسند أحمد ) ج 5 ص 279 والغدير ج 10 ص 38 .